Dans le verset 40 de la sourate Nazi’at, il est dit : وَأَمَّا مَنْ خَافَ مَقَامَ رَبِّهِ وَ نَهَى النَّفْسَ عَنِ الْهَوَى Et pour celui qui aura redouté de comparaître devant son Seigneur, et préservé son âme de la passion. Selon ce verset « craindre Dieu est la condition nécessaire à atteindre le paradis et celui qui craint la grandeur de Dieu, ne suivra pas la pente de ses désirs.
Cette peur s’obtient si l'homme saisit la grandeur divine et comprend cette grandeur. Cette compréhension entraîne la peur et la surprise. La peur des érudits et des savants, c’est une peur qui vient de leur connaissance par rapport à Dieu. Tout comme la peur du prophète Moise (as) à la montagne Tour : وَلَمَّا جَاءَ مُوسَى لِمِيقَاتِنَا وَكَلَّمَهُ رَبُّهُ قَالَ رَبِّ أَرِنِي أَنْظُرْ إِلَيْكَ قَالَ لَنْ تَرَانِي وَلَكِنِ انْظُرْ إِلَى الْجَبَلِ فَإِنِ اسْتَقَرَّ مَكَانَهُ فَسَوْفَ تَرَانِي فَلَمَّا تَجَلَّى رَبُّهُ لِلْجَبَلِ جَعَلَهُ دَكًّا وَخَرَّ مُوسَى صَعِقًا فَلَمَّا أَفَاقَ قَالَ سُبْحَانَكَ تُبْتُ إِلَيْكَ وَأَنَا أَوَّلُ الْمُؤْمِنِينَ: Et lorsque Moïse vint à Notre rendez-vous et que son Seigneur lui eut parlé, il dit: «O mon Seigneur, montre Toi à moi pour que je Te voie!» Il dit: «Tu ne Me verras pas; mais regarde le Mont: s'il tient en sa place, alors tu Me verras.» Mais lorsque son Seigneur Se manifesta au Mont, Il le pulvérisa, et Moïse s'effondra foudroyé. Lorsqu'il se fut remis, il dit: «Gloire à Toi! A Toi je me repens; et je suis le premier des croyants». (Aaraf-143)
Une bonne connaissance de Dieu fait qu’on se voit surveillé par Dieu, ce qui fait naître une sorte de maîtrise de soi. Les mystiques estiment que le sentiment de pudeur et de honte vient de ce qu’on se sent en présence de Dieu et c’est le vrai sens de la vertu. Même si ce sens n’est pas clair pour tout le monde.
Extrait des propos de Sayed Mostafa Mohaghegh Damad, professeur des centres théologiques et des universités
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